عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 1 » " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ » . « 2 » 3328 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا قُمْتَ بِاللَّيْلِ مِنْ مَنَامِكَ ، فَقُلِ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي لِأَحْمَدَهُ وَأَعْبُدَهُ " ؛ فَإِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ « 3 » الدِّيكِ « 4 » ، فَقُلْ : " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ « 5 » رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ، سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ ، لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ « 6 » ، عَمِلْتُ سُوءاً ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ « 7 » لَايَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ " ؛ فَإِذَا قُمْتَ ، فَانْظُرْ فِي « 8 » آفَاقِ السَّمَاءِ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ « 9 » لَايُوَارِي مِنْكَ « 10 » لَيْلٌ « 11 » دَاجٍ « 12 » ، وَلَاسَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ « 13 » ، وَلَاأَرْضٌ ذَاتُ

--> ( 1 ) . في الوافي والفقيه والبحار : + / « فإنّه إذا قال ذلك » . ( 2 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 480 ، ح 1388 ، معلّقاً عن جرّاح المدائني الوافي ، ج 9 ، ص 1591 ، ح 8802 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 187 ، ح 3 . ( 3 ) . في الفقيه ، ح 1392 : « صراخ » . ( 4 ) . في الكافي ، ح 5562 والتهذيب : « الديوك » . ( 5 ) . في التهذيب : + / « ربّنا و » . و « القدّوس » : الطاهر المنزّ عن العيوب . و « سبّوح قدُّوس » : يُروَيان بالضمّ والفتح ، والفتح أقيس والضمّ أكثر استعمالًا ، وهو من أبنية المبالغة . والمراد بهما التنزيه . النهاية ، ج 2 ، ص 332 ( سبح ) ؛ وج 4 ، ص 23 ( قدس ) . ( 6 ) . في الكافي ، ح 5562 والتهذيب : + / « لا شريك لك » . وفي الفقيه ، ح 1392 : « سبحانك وبحمدك » بدل « وحدك » . ( 7 ) . في الكافي ، ح 5562 والتهذيب : « وارحمني ، إنّه » بدل « فإنّه » . وفي الفقيه ، ح 1392 : « إنّه » . ( 8 ) . في « بر » وحاشية « ج » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « إلى » . ( 9 ) . في الوافي والكافي ، ح 5562 والتهذيب : + / « إنّه » . ( 10 ) . في مرآة العقول والكافي ، ح 5562 والتهذيب : « عنك » . ( 11 ) . في « بس » : - / « ليل » . ( 12 ) . في « ج ، ز » والكافي ، ح 5562 والتهذيب : « ساج » . أي ساكن . و « الدُّجى » : الظلمة . يقال : دَجا الليلُ يدجو دُجُوّاً وليلة داجية . الصحاح ، ج 6 ، ص 2334 ( دجا ) . وفي مرآة العقول : « ليل داج ، بالتخفيف من المعتلّ اللام من دجا الليلُ دجوّاً ، إذا أظلم وتمّت ظلمته . وربّما يقرأ بالتشديد . قال في القاموس : دجّ : أرخى الستر ، والدُّجُج بضمّتين : شدّة الظلمة كالدُجَّة ، وليلة دَيْجُوج ودَجْداجة . انتهى . والأوّل أظهر » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 293 ( دجج ) . ( 13 ) . في مرآة العقول : « والأبراج ، الأظهر عندي أنّه جمع بَرَج بالتحريك ، أي ذات كواكب نيّرة حسنة المنظر . قال في القاموس : البَرَج محرّكة : المجيد الحسن الوجه ، أو المضيء البيّن المعلوم . والجمع : أبراج . وقال : البُرْج بالضمّ : الركن والحصن ، وواحد بروج السماء . انتهى . وزعم الأكثر أنّه جمع برج ؛ لقوله تعالى : « وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ » [ البروج ( 85 ) : 1 ] وهو بعيد ؛ إذ هو يجمع في الغالب على بروج وإن قيل : إنّه يجمع على أبراج » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 283 ( برج ) .